المكتبة فهرس المكتبة

معروض (8) من اصل (3004) نتيجة

المرأة والسلطة فى مصر

المؤلف: عفاف عبد المعطي
الناشر: دار الهلال

الجنوسة

المؤلف: ديفيد جلوفر
الناشر: دار الحوار للنشر والتوزيع

الرجل فى شعر المرأة

المؤلف: عمر بن عبد العزيز السيف
الناشر: مؤسسة الانتشار العربي

الأنوثة في فكر ابن عربي

المؤلف: نزهة براضة
الناشر: دار الساقي

أحاديث جدتى

المؤلف: سهير القلماوي
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب

الزمن النوعى وإشكاليات النوع السردى

المؤلف: هيثم الحاج على
الناشر: مؤسسة الانتشار العربي

آلام النساء وأحزانهن

المؤلف
الناشر: دار الفارابي

قضايا المرأة

المؤلف: محمد الغزالي
الناشر: دار الشروق

**تفاصيل الكتاب**
الرقم الببليوجرافي	10906436
الرقم الدولي الموحد للكتاب	9770712906
رقم استدعاء مكتبة الكونجرس	HQ1236.5.E3.A3 2008
مدخل رئيسي - اسم شخص	عبد المعطى، عفاف
بيان العنوان	المرأة والسلطة فى مصر :
بيانات أخرى للعنوان	بحث فى الواقع السياسى والأدبى /
بيان المسئولية	عفاف عبد المعطى
مكان النشر	القاهرة :
الناشر	دار الهلال،
سنة النشر	2008
الوصف المادي	206صفحة؛ 17سم
بيان السلسلة	كتاب الهلال ؛ 687
تبصرة ملخص ..إلخ	للسلطة – في معناها المطلق – مفاهيم كثيرة يؤديها ذو أدوار اجتماعية متباينة أهمها أنها تعني القوة المركزية ذات السيادة المهيمنة على أيه علاقة بما يساعد على خضوع الإنسان لقوة أكبر منه، وهي على سطوتها ليس لها مركز واحد وأساسي يجب البحث عنه وفيه، بل هي ركيزة لعلاقات قوى تحكمها استراتيجية معينة ولا شخص، وعلى الرغم مما يحمل معنى كلمة ” سلطة” من وقع سلبي، نظراً لاستخداماتها القاهرة، إلا أن السلطة سلوك لا مفر منه لأي ارتباط في سياق، ومن ثم، فهي تمارس تأثيراً مهماً في علاقاتنا الإنسانية، كما تؤثر على مواقعنا المهنية، ويمكن القول إننا بكل نوازعنا الإنسانية نواتج للسلطة سواء سلباً أو إيجاباً. ولأن المرأة تعتبر شريكاً في المجتمع سواء وجدت من يعترف بذلك أو لم تجد، فإن هذا الشريك يقع تحت طائلة السلطة بمعناها الإنساني الأشمل، سواء سلطة الفرد، أو سلطة دولة، وطبقاً لهذه العلاقة، نهض هذا الكتاب – زمنياً – على تقديم ثلاث مراحل من حكم السلطة مر بها المجتمع المصري إبان تاريخه المعاصر، المرحلة الأولى هي الحكم الملكي ويتزامن تقديمه بدءاً من الثورة المصرية الأولى 1919 التي ارتبط قيامها بخروج المرأة إلى المشاركة في العمل السياسي مطالبة بخروج الانجليز من ناحية، ومعضدة لأهداف الزعيم السياسي سعد زغلول وحزب الوفد من ناحية أخرى، ومطالبة بحقها في التعليم والخروج إلى المجتمع من ناحية ثالثة، وقد شكلت مشاركة المرأة في ثورة 1919، البوابة الأولى التي صاغت بوساطتها قضية التفاعل مع المجتمع موضع التنفيذ – إلى حد ما – فعندما هبت ثورة 1919 تطالب بالاستقلال، توازت معها ثورة النساء يطلبن حقهن في الوجود ورؤيتهن للعالم وجهاً لوجه لا عبر حجاب، وإذا كانت ثورة 1919 قد هيأت المناخ للمرأة كي تقوم بدور فاعل فيها من جانب وفي المجتمع من جانب آخر، فقد كان الخطاب العام في المجتمع المصري منذ عام 1919 مشجعاً للمرأة كي تخطو خطواتها الأولى نحو الدفاع عن قضايا فاعليتها في المجتمع، ولأن المجتمع قد سار محالفاً للمرأة فساعدها على إنشاء الأحزاب السياسية وإصدار المجلات السياسية والأدبية التي تعبر فيها عن آرائها فيما يدور في المجتمع، إلا أن نتائج هذه المشاركة لم تؤت ثمارها على الرغم من تعليم الفتاة ووصولها إلى المرحلة بين سنوات الأربعينيات والخمسينيات التي تدهور فيهما وضع المجتمع المصري، وقد تأرجح الخطاب الذي تبناه المجتمع تجاه المرأة بين الرجعية ومحاولة تثبيط جهودها وجذبها مرة أخرى إلى الخلف ( المنزل ) ورفض المساواة بينها وبين الرجل. وقد حملت حقبة الأربعينيات نمواً للشعور الوطني، والتحرر من الاستعمار خاصة بعد معاهدة 1936، وعليه شاركت النساء في المد القومي وحركة المقاومة، وفي 1945 حدثت تطورات سريعة على الساحة الثقافية والسياسية، منها نهاية الحرب العالمية الثانية، ثم هزيمة 1948 وتأسيس دولة إسرائيل، فحريق القاهرة أوائل سنة 1952 وغليان الشارع المصري ضد الإنجليز والقصر، فاندلاع ثورة 23 يوليو عام 1952وعليها تبدأ مرحلة الحكم الجمهوري مع ثورة 1952، وتستمر حتى الآن مع ارتفاع التوقعات بمزيد من الحريات، ويصدر قانون الإصلاح الزراعي في سبتمبر سنة 1952، وجلاء الإنجليز، ثم تأميم قناة السويس سنة 1956 للرد على رفض البنك الدولي تمويل مشروع بناء السد العالي، وفشل العدوان الثلاثي على مصر 1956، مما يمثل خطاباً عاماً تفرضه السلطة الحاكمة يندرج تحته خطاب خاص هو خطاب المرأة، وعلى صعيد المرأة في 1952 تم تأسيس اللجنة النسائية للمقاومة الشعبية شاركت فيه انجي أفلاطون وزينب الغزالي وحوا إدريس، وفي 1954 أصدرت أمينة السعيد مجلة حواء عن دار الهلال التي أصبحت منبراً لتناول القضايا التي تخص وضع المرأة في المجتمع. كما أفرد الكتاب قسمين آخرين، القسم الأول يكشف عن كتابات المرأة الروائية بين عامي 1952 و 1970، أي في مرحلة الحكم الناصري إبان الثورة المصرية الثانية، والقسم الثاني يقع بين 1970 و 1981 فترة حكم أنور السادات وظهور ما يعرف بالانفتاح الاقتصادي، فتم تقديم عرض موجز للواقعين السياسي والاجتماعي بوصفهما خطاباً عاماً شمل المجتمع، ثم درس خطاب المرأة الخاص داخل هذا الخطاب العام، بما يؤكد فكرة تفاعل المرأة مع المجتمع متمثلاً في السلطة المطلقة، الحاكمة آنذاك، أو هيمنة السلطة الخاصة ( الرجل ) عليها التي تلهيها عن واقعها، فتوجه نظرها إلى داخل نفسها ( جزيرتها الخاصة ) التي تصرفها عن النظر إلى المجتمع ( العام ) المحيط بها. وقد أتى هذا الجزء استكمالاً للقسمين الأول والثاني – منذ ثورة 1919 حتى عام 1950 – من الكتاب، كي تؤول الدراسة في النهاية إلى تقديم مشهد لخطاب المرأة الخاص داخل خطاب المجتمع العام منذ 1919 حتى 1981. وقد شغل هذا الكتاب بأسئلة عدة هي:1- إذا كانت ثورة 1919 قد أتاحت الفرصة للمرأة كي تخرج إلى المجتمع وتتفاعل معه، فما الذي أدى في نهاية النصف الأول من القرن العشرين – أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات – إلى وجود نوعين من الخطاب خطاب سلفي يعيد المرأة إلى منزلها وخطاب مضاد من المرأة تطالب فيه بطلبها نفسه الذي كانت قد بدأته من 1919 المتمثل في دور فاعل في المجتمع، وبالمساواة بينها وبين الرجل – على الرغم من تعلم المرأة الذي سار بها حتى التخرج في الجامعة – وبدلاً أن تكاتف الرجل في إخراج الغاصب الإنجليزي مثل البدايات التي بدأها معاً ( الرجل والمرأة ) إبان ثورة 1919يطالبها هو بالعودة إلى نقطة البداية، فما الظروف الاجتماعية التي جذبت هذا المسار إلى الخلف بدلاً من السير بصورة طبيعية إلى الأمام.2- ما الذي قصر إنتاج المرأة في العمل العام على إصدار المجلات الأدبية والنسائية (التي تعزز فكرة خروج المرأة والمشاركة في العمل العام) والأكثر منها فحسب، دون الخوض في الخلاص لكتابة نص أدبي يشكل المرحلة الأولى من دخول المرأة غمار المجتمع، إذ ظهر النص الأول للرواية للكاتبة” أمينة السعيد” تحت عنوان” الجامحة” عام 1950؟3- كيف كان الخطاب العام في المجتمع وكيف تفاعلت المرأة معه، ومن ثم أنتج خطابها الخاص تجاه هذا الخطاب العام من ناحية، وتجاه تقديم صورة المرأة داخل النص من ناحية أخرى خاصة مع اتساع رقعة الكتابة بقلم المرأة وإخلاصها للنص الإبداعي روائياً كان أم قصصياً؟4- كيف نما المسار الإبداعي للمرأة الذي وجد له كاتبات هدفهن تقديم إبداع – قد – يعبر عن علاقة المرأة بما يحيط بها من أحداث (سياسية – اجتماعية)، خاصة وأن نسبة ضئيلة منهن شاركن بالفعل في العمل السياسي (على سبيل المثال لا الحصر، لطيفة الزيات – أسما حليم)؟حاول الكتاب من خلال الإجابة عن هذه الأسئلة، تقديم مشهد للكتابة الإبداعية المصرية بقلم الكاتبات في ظل الواقع السياسي والاجتماعي المصري، منذ الثورة المصرية الأولى في 1919 التي شاركت فيها المرأة بدور فاعل، حتى نهاية الحكم الجمهوري الثاني مع بدايات الثمانينيات ثم ظهور جيل جديد من الكاتبات، أفرز النظام العالمي الجديد تواجدهن.Women are undeniably equal partners in society since they are subjected to the same authority to which men are subjected. Furthermore, women have to submit to the authority of both the public and private spheres. This book entitled Women and Authority in Egypt aims to present different periods in Egyptian history where women played an integral role in advancing the cause of the liberation of women. The first phase addresses the monarchial rule. This period is presented starting from the first Egyptian revolution in 1919, where women participated in the politics of the nation. Indeed, women called for the expulsion of the British colonizer and supported the goals of Saad Zaghloul and the Wafd party. Moreover, after the 1936 accord and the Egyptian liberation from colonization, women participated in the resistance movement. In 1952, the Women’s Committee for National Resistance was founded and in 1954, the first issue of the women’s periodical (Hawa’), which handled women’s societal concerns, was released. The second period addressed by the book presents some of the novels written by women from 1952-1970, during the Nasserite rule of Egypt and after the second Egyptian revolution. The third period handled is the reign of Anwar Al Sadat and the introduction of the open door policies (1970-1981). The book presents a synopsis of the political and societal realities during this period as a holistic societal dialogue, then it focuses on the discourse of women in particular.
مدخل إضافي بالموضوع-مصطلح موضوعي	المرأة - نشاط سياسي - مصر المشاركة السياسية الحقوق السياسية المرأة - تراجم المرأة في الفن السياسة - تاريخ
الموقع الإلكتروني والوصول

**تفاصيل الكتاب**
الرقم الببليوجرافي	10912533
رقم استدعاء مكتبة الكونجرس	HQ1075.G5912 2008
مدخل رئيسي - اسم شخص	Glover, David, 1946 -
بيان العنوان	الجنوسة /
بيان المسئولية	ديفيد غلوفر، كورا كابلان ؛ ترجمة عدنان حسن
مكان النشر	سورية :
الناشر	دار الحوار للنشر والتوزيع،
سنة النشر	2008
الوصف المادي	334صفحة؛ 20سم
مدخل إضافي بالموضوع-مصطلح موضوعي	الجنس - عادات وتقاليد الفروق الجنسية الجنس
الموقع الإلكتروني والوصول

**تفاصيل الكتاب**
الرقم الببليوجرافي	10920752
الرقم الدولي الموحد للكتاب	9789953507460
رقم استدعاء مكتبة الكونجرس	PJ7542.M44.S294 2008
مدخل رئيسي - اسم شخص	سيف، عمر عبد العزيز
بيان العنوان	الرجل فى شعر المرأة :
بيانات أخرى للعنوان	دراسة تحليلية للشعر النسوى القديم وتمثلات الحضور الذكورى فيه /
بيان المسئولية	عمر بن عبد العزيز السيف
مكان النشر	بيروت، لبنان :
الناشر	الانتشار العربى،
سنة النشر	2008
الوصف المادي	302صفحة؛ 24سم
تبصرة الببليوجرافيا... إلخ	يحتوى على مصادر ببليوجرافية (صفحات [285]-[303])
تبصرة ملخص ..إلخ	يعد المجتمع العربي في جملته مجتمعاً ذكورياً، يأتي فيه الرجل على قمة سلم الأدوار الاجتماعية. يقوم كتاب ”الرجل في شعر المرأة: دراسة تحليلية للشعر النسوي القديم وتمثلات الحضور الذكوري فيه” باستخلاص ملامح الرجل (الإنسان/العربي) كما تبدو في شعر المرأة العربية حتى نهاية القرن الثاني الهجري، وذلك عن طريق عرض الصور التي رسمتها الشاعرة في حالاتها النفسية المختلفة والبحث في تطور تلك الصور واختلافاتها من شاعرة إلى أخرى. حيث يوضح الكتاب أن القراءة الأولية لشعر المرأة تبين أن الرجل هو المركز الذي يدور في فلكه معظم هذا الشعر. كما يقوم الكتاب بالبحث في المنابع التي استقت منها الكاتبات صور الرجال، ليتساءل ما إذا كان المجتمع قد فرض رؤيته على أشعارهن أم أن الشاعرات استطعن رسم الصورة التي رغبن في رسمها.Arab society in essence is a patriarchal one, with men being at the top of societal roles. Men in Women’s Poetry: An Analysis of Masculine Presence in Old Feminist Poetry distinguishes the masculine (male/human/Arab) features in Arab women’s poetry until the second Hijri year. It presents the images drawn by women poets in various psychological states and examines the development of such images and their variation from one writer to another. The initial reading of this poetry sets men in centre stage of events, themes and context. The writer also explores the sources from which such images of men are conjured, attempting to clarify whether society forced its own vision on the women poets or whether they were able to present their own ideas
مدخل إضافي بالموضوع-مصطلح موضوعي	الرجال فى الأدب المرأة كشاعرة - العالم العربي المرأة كشاعرة - تاريخ ونقد المرأة فى الأدب الشعر العربي - تاريخ ونقد الحضارة العربية
الموقع الإلكتروني والوصول

**تفاصيل الكتاب**
الرقم الببليوجرافي	10971254
الرقم الدولي الموحد للكتاب	9781855167544
رقم استدعاء مكتبة الكونجرس	B753.I24.B367 2008
مدخل رئيسي - اسم شخص	براضة، نزهة
بيان العنوان	الأنوثة في فكر ابن عربي /
بيان المسئولية	نزهة براضة
مكان النشر	بيروت :
الناشر	دار الساقي،
سنة النشر	2008
الوصف المادي	263صفحة؛ 21سم
تبصرة الببليوجرافيا... إلخ	يحتوى على مصادر ببليوجرافية (صفحات 259-261)
مدخل إضافي بالموضوع - اسم شخصي	ابن العربي، 1165-1240
مدخل إضافي بالموضوع-مصطلح موضوعي	المرأة فى الإسلام
الموقع الإلكتروني والوصول

**تفاصيل الكتاب**
الرقم الببليوجرافي	10971298
الرقم الدولي الموحد للكتاب	9789774202269
رقم استدعاء مكتبة الكونجرس	PJ7858.A37.A7 2008
مدخل رئيسي - اسم شخص	قلماوى، سهير
بيان العنوان	أحاديث جدتى :
بيانات أخرى للعنوان	مجموعة قصصية /
بيان المسئولية	[سهير القلماوى]
مكان النشر	القاهرة :
الناشر	الهيئة المصرية العامة للكتاب،
سنة النشر	2008
الوصف المادي	99صفحة؛ 22سم
بيان السلسلة	أدباء القرن العشرين ؛ 1
تبصرة عامة	نسخة مكتبة مؤسسة المرأة والذاكرة عليها ختم إهداء من مكتبة عبد العال الحمامصى
مدخل إضافي بالموضوع-مصطلح موضوعي	القصص العربية القصيرة المرأة - قصص وحكايات
الموقع الإلكتروني والوصول

**تفاصيل الكتاب**
الرقم الببليوجرافي	11008831
الرقم الدولي الموحد للكتاب	9789953476445
رقم استدعاء مكتبة الكونجرس	PN56.T5.A5 2008
مدخل رئيسي - اسم شخص	على، هيثم الحاج
بيان العنوان	الزمن النوعى وإشكاليات النوع السردى /
بيان المسئولية	هيثم الحاج على
مكان النشر	بيروت، لبنان :
الناشر	الانتشار العربى،
سنة النشر	2008
الوصف المادي	222صفحة؛ 24سم
تبصرة الببليوجرافيا... إلخ	يحتوى على مصادر ببليوجرافية (صفحات [213]-222)
تبصرة ملخص ..إلخ	تنطلق دراسة ”الزمن النوعي وإشكاليات النوع السردي” من أهمية الوقوف على السمات المميزة للقصة القصيرة بصفتها نوعاً مستقلاً عن بقية الأنواع السردية. تهتم الدراسة بعنصر الزمن، بوصفه مفجراً للسمات النوعية للقصة القصيرة في ارتباطه أحياناً ببقية عناصر النص السردي، وفي تجلياته، زمناً طبيعياً خاصاً بالمؤلف والقارئ، وزمناً حديّاً خاصاً بالسارد والمتلقي الضمني، وزمناً سردياً خاصاً بالشخصية داخل النص. يفرز الكاتب آليات جمالية خاصة بالقصة القصيرة، بوصفها نصاً، ومن ثم بوصفها نوعاً أدبياً، ويتوقف على جوانب نظرية تنتج إجراءات تحليلية خاصة من خلال التركيز على مجموعة من القصص القصيرة المنشورة في مصر بين عامي 1960 و1970، نشرت معظمها في مجلة ”جاليري 68”.Types of Time and Narrative Forms: Complications argues that there are specific stylistic characteristics to the short story as an independent genre. The author holds that time is the element around which most other narrative particulars centre especially in light of the link between author and reader time; time of narrator and implied receiver; and character time. Other stylistic issues are dwelt upon at length, followed by an analysis of a group of Egyptian short stories first published between 1960- 1970, mostly published in a magazine entitled Gallery 68.
مدخل إضافي بالموضوع-مصطلح موضوعي	الوقت فى الأدب السرد الأدبى الخطب - تاريخ وأدب الخيال - تاريخ وأدب
الموقع الإلكتروني والوصول

**تفاصيل الكتاب**
الرقم الببليوجرافي	11008835
الرقم الدولي الموحد للكتاب	9789953713359
رقم استدعاء مكتبة الكونجرس	HV6250.4.W65.A53 2008
بيان العنوان	آلام النساء وأحزانهن :
بيانات أخرى للعنوان	العنف الزوجي في لبنان : دراسة ميدانية /
بيان المسئولية	إشراف وتحليل فهيمة شرف الدين
مكان النشر	بيروت، لبنان :
الناشر	دار الفارابي،
سنة النشر	2008
الوصف المادي	167صفحة؛ 21سم
تبصرة عامة	”التجمع النسائي الديمقراطي” -- أعلى صفحة العنوان
تبصرة الببليوجرافيا... إلخ	يحتوى على مصادر ببليوجرافية (صفحة 166)
تبصرة ملخص ..إلخ	منذ عام 1995 ينفذ التجمع النسائي الديمقراطي اللبناني برنامجاً في مجال مناهضة العنف ضد النساء، ذلك العنف الذي يشكل عائقاً أمام تمتع المرأة بحقوقها. في هذا الصدد ، تصدر دراسة ”آلام النساء وأحزانهن: العنف الزوجي في لبنان. دراسة ميدانية” التي تبحث موضوع العنف ضد المرأة بحيثياته وما يترتب عليه من خطورة وسط التقصير الحالي من قبل الدولة والمجتمع، ودور المنظمات غير الحكومية في المواجهة وكيفية مناصرة النساء للتصدي لهذه المشكلة. توضح الدراسة الإطار النظري والمجتمعي الراهن لبحث القضية قبل أن تقوم بتحديد حالات العنف الممارس وفقاً لأشكاله وأنواعه، وبيان كيفية مواجهة العنف من قبل النساء، وشرح الوسائل والتقنيات المعتمدة في هذه الجمعيات لمعالجة مثل هذه الحالات، وسبل المتابعة المرتبطة بها.As part of the programme launched by the Lebanese Democratic Women’s Union in 1956 with the aim of eliminating violence against women as a major obstacle to women’s progress Women’s Sorrows and Pains: Domestic Violence in Lebanon-A Field Study examines the topic, exacerbated as it is with state and NGO negligence, and the call for concentrated efforts on the part of women to oppose it. The study introduces the methodology of examining the phenomenon, before outlining the types of violence committed against women, the prevalence of the problem and its solutions.
مدخل إضافي بالموضوع-مصطلح موضوعي	العنف ضد المرأة - لبنان حقوق المرأة - لبنان
الموقع الإلكتروني والوصول

**تفاصيل الكتاب**
الرقم الببليوجرافي	11008837
الرقم الدولي الموحد للكتاب	977016352x
رقم استدعاء مكتبة الكونجرس	HQ1170.G47 2008
مدخل رئيسي - اسم شخص	غزالى، محمد
بيان العنوان	قضايا المرأة :
بيانات أخرى للعنوان	بين التقاليد الراكدة والوافدة /
بيان المسئولية	محمد الغزالى
مكان النشر	القاهرة :
الناشر	دار الشروق،
سنة النشر	2008
الوصف المادي	222صفحة؛ 24سم
تبصرة ملخص ..إلخ	الشيخ محمد الغزالي أحد أهم العلماء المسلمين. ولد عام 1917، واشتهر بوصفه داعية كبيراً، وعالماً من جيل الأساتذة العظام، ومؤلفاً غزير الإنتاج، ومفكراً متعدد الاهتمامات. وقد سببت انتقادات الغزالي للأنظمة الحاكمة في العالم الإسلامي العديد من المشاكل له، سواء أثناء إقامته في مصر أو في السعودية. كتاب ”قضايا المرأة: بين التقاليد الراكدة والوافدة” أحد مؤلفاته، ويضم، على حد قوله، خواطر منثورة جمعت بين العلم والأدب والنقد والتاريخ والفتاوى القديمة والمعاصرة، لكنها جميعاً تتصل بقضايا المرأة والأسرة والمجتمع الصغير. وقد نشرت هذه المقالات سابقاً في مجموعة من الصحف، وتناولت قضايا مختلفة مثل إقامة المدارس الإسلامية في المهجر، وخطر القنبلة الجنسية، والزي الإسلامي للمرأة، ودور المرأة في الإسلام، وأعداء الإسلام – من الماركسيين إلى رجال الإسلام أنفسهم الذين يميلون إلى المغالاه، ويدعون على الإسلام ما هو برىء منه.Sheikh Mohamed El Ghazali was a major Islamic scholar. Born in 1917, he quickly became famous for his oratory skills, and rose to be one of the great teachers of Islam and a prolific writer and philosopher of diverse interests. El Ghazali’s criticism of governments in the Islamic world brought on waves of protest against him in Egypt and in Saudi Arabia. Women’s Issues: Stagnant and Immigrant Traditions is a collection of writings, thoughts, and articles that adopt various approaches, including science, literature, criticism, history, and contemporary and passing fatwas (decrees) on various issues related to women, the family and community. The articles were previously published in newspapers over different periods of time. The topics addressed include the establishment of Islamic schools in countries with Muslim immigrants, the danger of the ‘sexual bomb’, the proper Islamic dress for women, the role of women in Islam, and the enemies of Islam- from Marxists to Islamists themselves who appropriate religion for their own purposes.
مدخل إضافي بالموضوع-مصطلح موضوعي	المرأة المسلمة - أحوال إجتماعية
الموقع الإلكتروني والوصول